Blog de viaje

El término de “ mita ” en quechua significa “ turno ”.  El imperio incaico aplicaba la  mita  a una parte de la población, varones entre los 18 y los 50 años que tenían la obligación de trabajar por turnos durante un determinado periodo de tiempo a favor del Imperio en la construcción de caminos, fortalezas, canales, fuentes, templos, acueductos etc., o sea, en todo lo relacionado con las obras públicas del gobierno y en la minería. En condiciones humanas de vida que nada tuvieron que ver con las que los europeos les impusieron, basadas en la explotación vejatoria. El vIrrey  Francisco de Toledo  entre 1573 empezó a utilizar este sistema de trabajo con los pueblos indígenas. Se exigían el pago de unos tributos, pero estos no se cobraban en metales preciosos o especias como los primeros conquistadores (Colón, Cortés, etc..) sino mediante su explotación laboral. Se enviaba a una parte de la población indígena a un lugar fuera de su comunidad para trabajar ...

La plaza 24 de septiembre, a la luz del alumbrado público, estaba animada por una multitud de lugareños paseando enfundados con elegantes trajes y vestidos, incluso algunas jóvenes presumían de encajes. La globalizadora modernidad y sus modas se expresaba en el vestuario de gran parte de la juventud, pero conservando moderación en las formas. En los laterales de la plaza se ubicaban algunas mesas fijadas al suelo con dibujados tableros de ajedrez en su superficie. En una de ellas, con las fichas preparadas, reconocí al trajeado y distante indígena con el que había comido, nos miramos y con un cortés movimiento del brazo, me retó a sentarme delante suyo. Acepté; perdí en el juego, pero gané una interesante e ilustradora conversación sobre el pueblo guaraní. Durante la partida presentó su supuesto nombre: Yaguatí (leopardo en guaraní) y su comunidad de nacimiento la situó cerca de Santiago de Chiquitos. Era el menor de cinco hermanos (dos hermanas), todos continuaban viviendo allí menos ...